Bagaimana Seorang Rabbi Menggunakan Permainan Peran untuk Membangun Komunitas


Di Bar-nya Mitzvah dalam sinagoga Yahudi Rekonstruksionisnya, Rabbi Menachem Cohen berharap bisa diselamatkan. “Saya sedang menunggu Tuhan untuk menjatuhkan saya di kepala dan membawa saya dalam perjalanan spiritual. Perjalanan asam spiritual, tanpa pernah meminum asam, ”katanya.

Itu tidak pernah terjadi. Banyak dari kita, terutama di pengasingan yang dipicu pandemi, berharap untuk ditarik dalam perjalanan pahlawan, istilah yang diciptakan dan dieksplorasi oleh sarjana sastra Joseph Campbell dalam bukunya Pahlawan dengan Seribu Wajah. Busur cocok dengan banyak media, dari buku hingga film populer. Menurut Campbell, mitosnya adalah bahwa “pahlawan berkelana keluar dari dunia pada hari biasa ke wilayah keajaiban supernatural: kekuatan luar biasa yang ada di sana dan kemenangan yang menentukan dimenangkan: pahlawan kembali dari petualangan misterius ini dengan kekuatan untuk berikan anugerah pada sesamanya. “

Kita semua ingin menjadi orang yang terpilih untuk keluar dan membunuh naga itu. Sayangnya, kita terdegradasi ke kehidupan kerja kita yang membosankan.

Cohen mulai bermain Dungeons & Dragons pada usia 10. Setelah upacara kedewasaannya, Cohen berharap dipanggil dengan cara yang sama seperti pahlawan. “Saya bermain D&D dan tertarik pada Big Magic. Bola api, teleportasi, terbang, perjalanan spiritual psikedelik. ” Tapi upacara kedewasaannya kurang dari magis. “Saya membaca dari Taurat dan membuat kesalahan dan tidak ada yang memperhatikan.” Ritual tersebut terdiri dari pesta dan hadiah uang.

Dia agak menyimpang dari Yudaisme setelah itu, mencari tetapi tidak menemukan dalam agama sihir yang dia temukan sebagai gantinya dalam permainan bermain peran.

Setelah bertahun-tahun jauh dari rumah, dia kembali ke kota asalnya di Chicago pada tahun 1994, berhenti di rumah ibunya pada malam Rosh Hashanah, dibawa kembali oleh pekerjaan sebagai penerjemah bahasa isyarat di sebuah kuil untuk tuna rungu. Segera setelah itu, dia diperkenalkan Orang Yahudi di Teratai oleh Rodger Kamenetz, seorang Buddha Yahudi. Buku laris ini menangkap hubungan yang sedang berlangsung antara orang Yahudi dan Buddha. “Saya melihat bahwa esoterika yang saya rindukan di dunia ada di halaman belakang saya,” kata Cohen.

Keajaiban yang dia cari dia temukan di setiap hari, dalam doa dan ritual. Itu bukan Sihir Besar, tapi sihir kecil. Keajaiban biasa. Dia lebih terlibat dalam gerakan Pembaruan Yahudi, menghadiri retret dan pertemuan selama seminggu. Cohen akhirnya mengambil 4 minggu intensif tentang perdukunan Yahudi, dan segera mulai memadukan permainan dengan praktik agamanya.

Dalam salah satu panggilan Zoom kami, Cohen menceritakan kisah Perjanjian Lama tentang Batsyeba dan Daud: Raja Yahudi Kuno melihat Batsyeba mandi dan sangat menginginkannya sehingga dia memerintahkan suaminya ke garis depan pertempuran, di mana pria itu meninggal. David kemudian mengambil jandanya untuk dirinya sendiri. Natan, sang nabi, menjangkau Daud dan menceritakan kepadanya sebuah cerita tentang seorang pria miskin dengan hanya satu domba yang dia cintai seperti seorang anak, dan seorang pria kaya memiliki sekawanan besar domba. Orang kaya itu kemudian mengambil domba orang miskin itu untuk melayani tamu yang tidak terlalu dia pedulikan. Ketika ditanya reaksinya, David mengatakan orang kaya itu harus dihukum.

“Nathan, saya selalu membayangkan berusaha untuk tidak tersenyum, berkata, ‘Yatau adalah orangnya. ‘”Dari alegori ini, raja menyadari kesalahannya. “Jarak fiksi dari cerita ini memungkinkan David tidak membuang ego dan pertahanannya dan melihat kebenaran. Dan Nathan menjaga kepalanya. ” Anekdot alkitabiah ini menetapkan kerangka kerja yang dapat digunakan oleh para pemimpin dan terapis saat memainkan permainan peran.

Dalam teori desain permainan akademis, ada teori yang disebut “alibi”. Menurut sebuah makalah oleh Sebasian Deterding, seorang peneliti di Universitas York di Inggris, “Orang dewasa secara rutin memberikan alternatif, motif yang sesuai untuk orang dewasa untuk menjelaskan permainan mereka, seperti penitipan anak, tugas profesional, ekspresi kreatif, atau kesehatan. Setelah disahkan, norma dan aturan bermain itu sendiri kemudian memberikan alibi untuk perilaku yang berisiko mempermalukan permainan di luar. ” Motif yang sesuai untuk orang dewasa ini memungkinkan kita pemisahan yang kita butuhkan untuk menangani masalah penting, atau menjelajahi diri kita sendiri dengan cara yang biasanya terlalu defensif untuk melakukannya secara objektif.

Diposting oleh : Data HK