Bisakah Robot Berevolusi Menjadi Mesin Kasih Karunia?


Tidak ada yang bisa mengatakan tepatnya ketika robot tiba. Mereka tampaknya telah diselundupkan ke kampus saat istirahat tanpa pengumuman resmi, penjelasan, atau peringatan. Jumlahnya hanya beberapa lusin: roda enam, kotak seukuran peti es dengan bendera kuning kecil di atasnya untuk visibilitas. Mereka menavigasi trotoar di sekitar kampus menggunakan kamera, radar, dan sensor ultrasonik. Mereka ada di sana untuk para siswa, mengangkut pengiriman yang dipesan melalui aplikasi dari layanan makanan universitas, tetapi semua orang yang saya kenal yang bekerja di kampus memiliki beberapa anekdot tentang pertemuan pertama mereka.

Kisah-kisah ini dibagikan, setidaknya pada awalnya, dengan hiburan atau nada kejengkelan performatif. Beberapa orang mengeluh bahwa mesin telah menggunakan jalur sepeda secara gratis tetapi mengabaikan norma-norma sosial: Mereka menolak untuk menyerah pada pejalan kaki dan berjalan perlahan di jalur yang lewat, memundurkan lalu lintas. Suatu pagi seorang teman saya, sesama instruktur ajudan yang terlambat ke kelasnya, menyenggol sepedanya tepat di belakang salah satu bot, berniat untuk menjalankannya dari jalan, tapi itu terus bergerak di jalurnya, tidak sadar. Teman lain menemukan bot terjebak tak berdaya di rak sepeda. Itu berat, dan dia harus meminta bantuan seorang pejalan kaki untuk membebaskannya. “Untungnya itu hanya rak sepeda,” katanya. “Tunggu saja sampai mereka mulai menabrak sepeda dan memindahkan mobil.”

Di antara para siswa, satu-satunya masalah adalah kasih sayang yang berlebihan. Bot sering tertahan selama pengiriman karena para siswa bersikeras untuk mengambil foto narsis dengan mesin di luar asrama atau mengobrol dengan mereka. Robot-robot tersebut memiliki kapasitas bicara yang minimal—mereka mampu memancarkan salam dan instruksi dan mengatakan “Terima kasih, semoga harimu menyenangkan!” saat mereka berguling—namun ini sudah cukup untuk membuat mereka disayangi banyak orang sebagai makhluk sosial. Bot sering kembali ke stasiun mereka dengan catatan ditempelkan pada mereka: Halo, robot! dan Kami mencintai kamu! Mereka mengilhami proliferasi meme di halaman media sosial University of Wisconsin–Madison. Seorang siswa mengenakan bot dengan topi dan syal, mengambil foto, dan membuat profil untuknya di aplikasi kencan. Namanya terdaftar sebagai Onezerozerooneoneone, usianya 18 tahun. Pekerjaan: pengantar boi. Orientasi: robot aseksual.

Sekitar waktu ini mesin otonom bermunculan di seluruh negeri. Toko kelontong menggunakannya untuk berpatroli di gang, mencari tumpahan dan puing-puing. Walmart telah memperkenalkan mereka di pusat supernya untuk melacak barang-barang yang kehabisan stok. A Waktu New York cerita melaporkan bahwa banyak dari robot ini telah dibaptis dengan nama panggilan oleh rekan kerja manusia mereka dan diberi lencana nama. Salah satunya mengadakan pesta ulang tahun, di mana ia diberikan, antara lain, sekaleng pelumas WD-40. Artikel tersebut menyajikan anekdot-anekdot ini dengan masam, sebagian besar, sebagai contoh antropomorfisme yang tidak berbahaya, tetapi naluri yang sama telah mendorong kebijakan publik. Pada tahun 2017 Parlemen Eropa telah mengusulkan bahwa robot harus dianggap sebagai “orang elektronik”, dengan alasan bahwa bentuk AI tertentu telah menjadi cukup canggih untuk dianggap sebagai agen yang bertanggung jawab. Itu adalah pembedaan hukum, dibuat dalam konteks hukum pertanggungjawaban, meskipun bahasa itu tampaknya memanggil kosmologi animisme kuno di mana semua jenis benda mati — pohon dan batu, pipa dan ceret — dianggap sebagai “orang” bukan manusia.

Itu membuat saya berpikir tentang pembukaan puisi tahun 1967 oleh Richard Brautigan, “Semua Diwaspadai oleh Mesin Kasih Karunia”:

Saya suka berpikir (dan
lebih cepat lebih baik!)
dari padang rumput cybernetic
di mana mamalia dan komputer
hidup bersama dalam kebersamaan
harmoni pemrograman
seperti air murni
menyentuh langit cerah.

Brautigan menulis baris-baris ini selama Musim Panas Cinta, dari jantung budaya tandingan di San Francisco, saat dia menjadi penyair di California Institute of Technology. Bait-bait puisi berikutnya menguraikan lanskap yang mempesona dari “hutan cybernetic” dan komputer seperti bunga, sebuah dunia di mana teknologi digital menyatukan kita kembali dengan “saudara dan saudari mamalia kita,” di mana manusia dan robot dan binatang mencapai kesetaraan sejati. Karya tersebut membangkitkan subgenre tertentu dari utopianisme Pantai Barat, yang mengingatkan pada gerakan kembali ke tanah dan karya Stewart Brand. Katalog Seluruh Bumi, yang membayangkan alat-alat kompleks industri Amerika yang dirancang ulang untuk mewujudkan dunia yang lebih adil dan berkelanjutan secara ekologis. Ini membayangkan teknologi mengembalikan kita ke era yang lebih primitif—periode sejarah pramodern dan mungkin pra-Kristen, ketika manusia hidup selaras dengan alam dan benda mati terpesona dengan kehidupan.

Gema mimpi ini masih dapat ditemukan dalam percakapan tentang teknologi. Hal ini ditegaskan kembali oleh mereka, seperti David Rose dari MIT, yang berspekulasi bahwa internet akan segera “mempesona” objek sehari-hari, mengilhami gagang pintu, termostat, lemari es, dan mobil dengan daya tanggap dan kecerdasan. Hal ini dapat ditemukan dalam karya ahli teori posthuman seperti Jane Bennett, yang membayangkan teknologi digital mengkonfigurasi ulang pemahaman modern kita tentang “materi mati” dan menghidupkan kembali pandangan dunia yang lebih kuno “di mana materi memiliki keaktifan, ketahanan, ketidakpastian, atau ketangguhan yang itu sendiri merupakan sumber keajaiban bagi kami.”

“Saya suka berpikir” memulai setiap bait puisi Brautigan, sebuah pengulangan yang kurang dibaca sebagai perangkat puitis daripada sebagai doa mistik. Visi masa depan ini mungkin hanya bentuk lain dari angan-angan, tetapi ini menarik, jika hanya karena simetri historisnya. Tampaknya benar bahwa teknologi harus mengembalikan kepada kita dunia terpesona yang dihancurkan oleh teknologi itu sendiri. Mungkin kekuatan yang memfasilitasi pengasingan kita dari Eden suatu hari nanti akan menghidupkan kembali taman kita dengan kehidupan digital. Mungkin satu-satunya jalan keluar adalah melalui.

Diposting oleh : Togel Sidney