Game ‘Walden’ Menunjukkan Pada Kita Bahwa Beberapa Hal Tidak Dapat Didigitalkan


Di dalam buku Walden, Thoreau menulis adegan demi adegan petualangannya di tepi kolam, masing-masing menceritakan dengan kekhususan dan kegembiraan. Saya terutama menyukai ceritanya tentang memancing di bawah sinar bulan.

“Pengalaman-pengalaman ini sangat berkesan dan berharga bagi saya, —ditampung dalam air setinggi empat puluh kaki, dan dua puluh atau tiga puluh batang dari pantai, kadang-kadang dikelilingi oleh ribuan tempat bertengger kecil dan bersinar, membentuk lesung pipit dengan ekor mereka di bawah sinar bulan, dan berkomunikasi oleh garis panjang kuning muda dengan ikan nokturnal misterius yang tinggal empat puluh kaki di bawah, atau kadang-kadang menyeret garis enam puluh kaki di sekitar kolam saat saya melayang dalam angin malam yang lembut, sesekali merasakan sedikit getaran di sepanjang itu, menunjukkan beberapa kehidupan berkeliaran tentang ekstremitasnya, tujuan kesalahan yang tidak pasti dan membosankan di sana, dan lambat untuk mengambil keputusan. Akhirnya Anda perlahan-lahan mengangkat, menarik tangan ke atas tangan, beberapa cibiran bertanduk berdecit dan menggeliat ke udara atas. Sangat aneh, terutama di malam yang gelap, ketika pikiran Anda melayang ke tema yang luas dan kosmogonal di bidang lain, untuk merasakan si brengsek samar ini, yang mengganggu mimpi Anda dan menghubungkan Anda dengan Alam lagi. ”

Saya tidak memiliki ingatan khusus tentang bermain game Walden, meskipun saya telah memainkannya selama berjam-jam. Saat-saat memancing dan memperbaiki kabin dan berjalan melewati hutan semuanya kabur bersama, dan untuk alasan yang bagus: masing-masing memiliki mekanisme dalam game yang sama. Urutan “menangkap ikan” terlihat sama, setiap saat.

Para pembuat game menyebut urutan itu, “memancing”, tetapi apakah Thoreau akan mengatakan hal yang sama? Dia berargumen untuk melihat melewati nama suatu hal, dan sebaliknya berfokus pada apa hal itu sebenarnya dulu. “Saya merasa bahwa kami penduduk New England menjalani kehidupan yang kejam ini yang kami lakukan karena penglihatan kami tidak menembus permukaan benda,” tulisnya, dengan keasaman yang nikmat. Dia mengambil Concord sebagai contoh: “Jika seseorang berjalan melalui kota ini dan hanya melihat kenyataan…[and he] harus memberi kami akun [it], kita seharusnya tidak mengenali tempat itu dalam deskripsinya. Lihatlah ke gedung pertemuan, atau gedung pengadilan, atau penjara, atau toko, atau rumah kediaman, dan katakan apa sebenarnya hal itu di hadapan pandangan yang sebenarnya, dan mereka semua akan hancur berkeping-keping di akun Anda. mereka.”

Maksudnya, menurut saya, kita memberi label pada bangunan (“rumah,” “kantor pos,”) dan kemudian kita memikirkan bangunan sebagai label mereka. Kami keliru dalam memikirkan hal itu aku s apa itu dipanggil. Pemindahan itu memungkinkan pembuat game untuk mengklaim bahwa simulasi hidup dengan sengaja memungkinkan pemain untuk mengalami kehidupan Thoreau yang disengaja. Lalu apa bedanya?

Suatu hari, tulis Thoreau, dia menemukan dua spesies semut sedang berjuang di atas tumpukan kayunya. Alih-alih menebang kayu, dia melihat mereka berkelahi, “dan pastinya tidak ada pertarungan yang tercatat dalam sejarah Concord, setidaknya jika dalam sejarah Amerika, itu akan menjadi perbandingan sesaat dengan ini.” Permainan ini mensimulasikan tumpukan kayu, tempat di mana Thoreau hidup dengan bebas — sore hari membelah kayu menjadi salah satu pengamatan semut — tetapi tidak ada kapasitas untuk tindakan spontan, untuk kehidupan bebas Anda sendiri dalam pengaturan itu. Saya membagi banyak log dalam game, tetapi saya tidak pernah melihat semut, bahkan semut yang damai.

Suatu kali, saat berjalan di dalam game, saya mengejutkan seekor rubah merah kecil. Ia berbelok, berlari lurus menuju pantai, lalu melewati permukaan kolam. Itu tidak tenggelam atau berbelok, tetapi menabrak air seperti itu adalah tanah padat. Dua skrip, “air” dan “hewan”, tidak berinteraksi, karena keduanya tidak dibangun untuk dapat berinteraksi.

Jadi, apakah IRL Walden tempat yang tepat untuk “hidup dengan sengaja”, seperti yang dimiliki Thoreau? Saya berkendara ke sana pada suatu pagi yang cerah musim panas lalu. Saya terkenal memiliki kepekaan arah yang buruk, tetapi, berkat permainannya, saya benar-benar dapat mengetahui di mana saya berada di pantai sehubungan dengan apa yang saya anggap sebagai kabin “saya”. Saya berjalan mengelilingi kolam dengan buku catatan saya, tidak sabar untuk bersantai (dan kehilangan ironi di sana).

Diposting oleh : Data HK