Penjelajah Waktu Harus Lebih Khawatir Tentang Virus


Novel klasik Michael Moorcock tahun 1969 Lihatlah Pria itu adalah tentang karakter bernama Karl Glogauer yang melakukan perjalanan kembali ke masa lalu untuk menyaksikan penyaliban. Sejarawan Richard Carrier mengatakan bahwa novel itu menyajikan potret Yudea abad pertama yang cukup akurat.

“[Moorcock] tidak mencoba menggambarkan setiap detail kehidupan, dia tidak mencoba menciptakan warna—di situlah semua kesalahan bisa muncul,” kata Carrier di Episode 479 dari Panduan Geek untuk Galaxy siniar. “Dia menggambarkan adegan dengan sangat sederhana, narasinya sangat minimalis dalam cara pembuatannya, sehingga dia lolos dari banyak masalah itu. Jadi itu menjadi cerita yang masuk akal dalam konteksnya, karena tidak banyak tempat yang dia lawan sejarah dan membuat kesalahan.”

Di dalam Lihatlah Pria itu, Karl dapat menemukan Yesus dengan cukup cepat. Tetapi Carrier berpikir bahwa pada kenyataannya, menemukan Yesus akan menjadi tantangan yang nyata, karena semua informasi yang kita miliki tentang dia berasal dari sumber yang sangat tidak dapat diandalkan. Dia mengatakan bahwa menemukan orang tertentu di Yerusalem kuno, sebuah kota berpenduduk lebih dari 70.000 orang, bisa memakan banyak waktu dan usaha.

“Saya ingin duduk-duduk dan menunggu sampai seseorang berbicara tentang nabi khusus ini,” katanya. “Saya akan mencoba untuk masuk ke semua sekte lokal dan melihat apa yang sedang terjadi, dan mencoba untuk mencari tahu. Dan saya akan menggunakannya sebagai tugas ganda sebagai sejarawan untuk hanya mendokumentasikan segala macam hal keren yang tidak berhubungan dengan Yesus selama saya di sana, dan kemudian mungkin meninggalkannya dalam kapsul waktu—menguburnya dalam pot sehingga bisa menjadi seperti penemuan baru Nag Hammadi, semua buku penjelajah waktu saya tentang zaman itu.”

Secara umum Carrier berpikir bahwa penulis fiksi ilmiah cenderung meremehkan kesulitan yang akan dihadapi seorang penjelajah waktu untuk bertahan hidup di masa lalu. “Ini akan membawa Anda beberapa saat untuk mendapatkan menetap,” katanya. “Anda harus mengetahui kebiasaan, bahasa, cara mendapatkan uang agar Anda bisa makan. Ada banyak hal yang perlu Anda selesaikan, karena pada dasarnya ini adalah misi petualangan. Anda pada dasarnya pergi ke Kongo dengan apa pun yang ada di punggung Anda, dan kemudian Anda perlu mendapatkan basis operasi dan mencari tahu, dan kemudian Anda dapat bersantai dan menunggu adegan atau acara apa pun yang Anda coba tonton.

Salah satu ancaman terbesar adalah virus, masalah yang jarang ditangani dalam fiksi ilmiah. “Masalah dengan perjalanan waktu adalah jika Anda kembali ke masa lalu, Anda mungkin akan memusnahkan seluruh populasi saat itu, dan mereka mungkin akan membunuh Anda dalam beberapa bulan dengan virus yang tidak memiliki kekebalan terhadap Anda,” kata Carrier. “Jadi perhatikan penulis perjalanan waktu: Anda harus memiliki kekebalan universal sehingga penjelajah waktu yang kembali tidak membawa virus yang tidak kebal semua orang, dan kebal terhadap virus yang belum pernah ditemui tubuhnya.”

Simak wawancara lengkapnya dengan Richard Carrier di Episode 479 Panduan Geek untuk Galaxy (di atas). Dan lihat beberapa sorotan dari diskusi di bawah ini.

Richard Carrier dalam perjalanan waktu:

“Jika saya harus pergi ke masa lalu, dan itu harus menjadi Kekaisaran Romawi, saya mungkin akan memilih tepat setelah kemenangan Vespasianus, karena dari semua yang saya baca, Vespasian tampaknya orang yang sangat pragmatis. Saya merasa bisa pergi ke sana dan meyakinkannya untuk melembagakan pemerintahan konstitusional yang tepat, dengan imbalan teknologi kerajaan tertentu, seperti kereta api, misalnya, dan mesin cetak. Mungkin bubuk mesiu. Itu tidak akan menyelesaikan setiap masalah—itu akan mengubah Kekaisaran Romawi menjadi Kerajaan Inggris, pada dasarnya, yang merupakan sedikit peningkatan, tetapi masih cukup jauh ke belakang—tetapi jika kita bisa mengatur pemerintahan konstitusional itu, kita bisa memiliki kemajuan sosial sebagai serta kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi seribu tahun sebelumnya, dan kita dapat melewati neraka Abad Pertengahan.”

Richard Carrier di Talmud Babilonia:

“Kami memiliki Talmud Babilonia yang lengkap, dan memang menyebutkan Yesus dan Kristen, tapi anehnya selalu menempatkan kisah eksekusi Yesus seratus tahun sebelumnya. Ini menempatkannya tepat setelah kematian Alexander Jannaeus, dalam semacam konteks Yahudi Helenis. [Jesus] dirajam oleh otoritas Yahudi—tidak ada orang Romawi, karena orang Romawi belum ada di sana—dia dirajam oleh otoritas Yahudi di Yope daripada di luar Yerusalem. Jadi ada narasi yang berbeda ini. Dia ditempatkan di abad yang sama sekali berbeda. Dan itu pasti orang yang sama—Yesus dari Nazaret, ibu adalah Maria, semuanya. … Biasanya hanya dianggap sebagai semacam perubahan atau kesalahan atau apa pun, tetapi sebenarnya sulit untuk menjelaskan apakah ada Yesus historis yang sebenarnya.”

Richard Carrier di bukunya Yesus dari Luar Angkasa:

“Orang-orang Kristen pertama berkhotbah bahwa Yesus adalah alien luar angkasa, dia seperti Klaatu dari Hari dimana Bumi Berdiri Tetap. Itu adalah pandangan mereka. Anda benar-benar tidak memahami asal usul Kekristenan jika Anda tidak memahami hal ini. Ada banyak penolakan, karena kepercayaan anakronistik bahwa dia tidak berasal dari ‘luar angkasa’, dia berasal dari ‘surga.’ Tapi saat itu itu adalah luar angkasa. Gagasan bahwa surga adalah dimensi lain—bahwa Anda tidak dapat mencapainya di alam semesta ini, itu di tempat lain—gagasan itu modern. Itu tidak ada saat itu. Saat itu, surga benar-benar ada di atas sana. Anda bisa menunjuk ke sana. Jika Anda memiliki teleskop Anda bisa melihatnya, jika Anda memiliki roket Anda bisa pergi ke sana. Itulah surga.”

Richard Carrier tentang halusinasi:

“Ini [early Christian] sekte, terutama sekte pinggiran ini, sangat terobsesi dengan penglihatan, jadi mereka mencari cara untuk melakukannya. Banyak dari mereka mungkin telah menarik orang-orang skizotipal, yaitu orang-orang yang tidak menderita skizofrenia, tetapi sangat rentan terhadap halusinasi. … Kami memiliki budaya yang sangat bermusuhan dengan halusinasi sekarang, di mana halusinasi segera dimedikan sebagai gangguan mental, tidak dianggap sebagai nyata, dan seterusnya. Ini adalah budaya yang sangat berbeda yang kita tinggali sekarang dari apa yang terjadi saat itu. Dalam budaya itu, halusinasi dihormati sebagai penglihatan nyata, dan Anda benar-benar dapat naik ke peringkat gerakan keagamaan dengan semakin—dan lebih menarik—Anda berhalusinasi bertemu dengan yang ilahi.”


Lebih Banyak Cerita WIRED yang Hebat

Kembali ke Atas. Lewati Ke: Awal Artikel.

Diposting oleh : Data HK